遇见“民国教养”
杨邦尼
持中华民国护照的大陆画家陈丹青，这样形容：中国丧失的“民国教养”，在台湾找到。“民国教养”一语很抽像，那是一种怀古的温良恭俭让，崇尚友人，总已是崇尚故人、逝者、亡灵。中国历代文人以仿古为文化教养，仿古的背后是对消逝文化的守望、整理、反刍，是当朝对前朝美好的追想。孔子的信而好古，是文人仿古的先哲。
离台湾10年了，我试着回想陈丹青口中的民国教养是何所指。想象是必要的：在台大念书那几年，我听老师们口里转述了许多民国人物历历在目，比如柯庆明老师的老师是台静农，台老师的老师是鲁迅，鲁迅的老师章太炎，我睁大眼睛透过柯老师的眼睛放佛看见台老师，鲁迅和章太炎，从清末到民国的历史像时光机放映在眼前。
我们无法回到“民国”，就只有跟着民国余绪文人的口述，借活人的眼睛了望、穿越历史的长廊，那逝去的人物就复活过来，罗兰巴特言：有一天，已是很久以前了，我无意间看到拿破仑的幼弟杰霍姆的一张照片（1852年摄）。
我当时心想：“我看到的这双眼睛曾经见过拿破仑皇帝！”从此，我的讶异感未曾减过。
我在第4届的华文书市，遇见有从容“民国教养”的人：蒋勋。我不是第一次见蒋勋，在台北诚品书店听过他的演讲，坐得老远的，印象最深刻的是他脖子上一条桃红围巾。或许是自己有了年纪，再一次听蒋勋，似乎又明白了起来。我在他的言语，举手投足、起身之中，见着了那个“民国教养”的体现。
它离我们不远啊。
陈丹青的民国教养在台湾，想来是有道理的。这样的民国人物不止是蒋勋，它是一个谱系的传承：从胡适、傅斯年、张大千、钱穆、林语堂到白先勇、杨牧、李欧梵、林怀民，龙应台、李安等等，民国偏安在宝岛，保留了“品种齐全的喜怒哀乐”（戴晴语），宛如南朝，宛如名士。
星洲日报／六日谭‧作者：杨邦尼‧文字工作者‧言论不代表本站立场‧2009.08.30
